ثم استغفر إلى اللّه تعالى فقال عز وجل : قالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ يعني : غفر اللّه عز وجل ذنبه إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ للذنوب لمن تاب الرَّحِيمُ بخلقه . [ سورة القصص ( 28 ) : الآيات 17 إلى 22 ] قالَ رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ ( 17 ) فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خائِفاً يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ قالَ لَهُ مُوسى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ ( 18 ) فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما قالَ يا مُوسى أَ تُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَما قَتَلْتَ نَفْساً بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ جَبَّاراً فِي الْأَرْضِ وَما تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ ( 19 ) وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى قالَ يا مُوسى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ ( 20 ) فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّبُ قالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 21 ) وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقاءَ مَدْيَنَ قالَ عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ ( 22 ) ثمّ قال : قالَ موسى رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ يعني : بالمغفرة كقوله فَبِما أَغْوَيْتَنِي [ الحجر : 39 ] يعني : أمّا إذا أغويتني . ثم قال : فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ يعني : أعوذ باللّه أن أكون معينا للكافرين ، لأن الإسرائيلي كان كافرا ، ولم يستثن على كلامه ، فابتلاه اللّه عز وجل في اليوم الثاني بمثل ذلك ، وكانوا لا يعرفون من قتل خباز الملك ، وكانوا يطلبون قاتله فَأَصْبَحَ موسى فِي الْمَدِينَةِ خائِفاً أن يؤخذ فيقتل يَتَرَقَّبُ يعني : ينتظر الطلب . ويقال : يتنظر الأخبار فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ يعني : رأى الإسرائيلي كان يقاتل مع رجل آخر من القبط يستصرخه يعني : يستغيثه كقوله : ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ [ إبراهيم : 22 ] يعني : بمغيثكم قالَ لَهُ مُوسى يعني : للإسرائيلي إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ يعني : ضال بيّن ويقال : جاهل بين ويقال : ظاهر الغواية ، وقد قتلت لك الأمس رجلا ، وتدعوني إلى آخر ؟ ثم أقبل إليه ، فظن الذي من شيعته أنه يريده ، فذلك قوله تعالى : فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما يعني : يريد أن يضرب القبطي فظن الإسرائيلي أنه يريده بعدها عاينه . قرأ أبو جعفر المدني يَبْطِشَ بضم الطاء ، وقراءة العامة : بالكسر ، ومعناهما واحد . فظن الإسرائيلي أن موسى يريد ضربه ف قالَ يا مُوسى أَ تُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَما قَتَلْتَ نَفْساً بِالْأَمْسِ وقال بعضهم : كان ذلك إبليس تشبه بالرجل الإسرائيلي ، ليظهر أمر موسى . وقال بعضهم : كان ذلك الرجل بعينه . فقال ذلك الرجل من الخوف إِنْ تُرِيدُ يعني : ما تريد إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّاراً فِي الْأَرْضِ يعني : قتالا ، تقتل ظلما . قال الكلبي : من قتل رجلين فهو جبار . ويقال : إن من سيرة الجبابرة القتل بغير حق وَما تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ يعني : المطيعين للّه تعالى . فلما قال الإسرائيلي هذا ، علم القبطي أن موسى هو قاتل القبطي فرجع القبطي ، فأخبرهم أن موسى هو القاتل ، فائتمروا بينهم بقتل موسى . قال : فأذن فرعون بقتله فجاءه خزبيل وهو مؤمن من آل فرعون ، وأخبر موسى بذلك ،